معلومات حول سورة القارعة
- الاسم بالإنجليزي: Al-Qari'ah
- عدد الآيات: 11
- النزول: مكية
- ترتيبها في القرآن: 101
- ترتيب النزول: 30
- الموضع: من الصفحة 600 إلى 600
- عدد الكلمات: 36
- عدد الحروف: 158
- معنى اسمها: (الْقَارِعَةُ): مِنْ أَسْمَاءِ يَومِ الْقِيَامَةِ، وسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَقْرَعُ الْقُلُوبَ بِأَهْوَالِهَا
- سبب تسميتها: انْفِرَادُ السُّورَةِ بِالقَسَمِ (بِالْقَارِعَةِ)، وَدِلَالَةُ هَذَا الاسْمِ عَلَى الْمَقْصِدِ الْعَامِّ لِلسُّورَةِ وَمَوضُوعَاتِهَا
- أسماؤها: لا يُعرَفُ للسُّورَةِ اسمٌ آخَرُ سِوَى سُورَةِ (الْقَارِعَةِ)
- مقصدها العام: تَرْهِيبُ الْقُلُوبِ مِنْ أَهْوَالِ يَومِ الْقِيَامَةِ، وَتْرغِيبُهَا فِي تَثْقِيلِ الْأعْمَالِ الصَّالِحَةِ
- سبب نزولها: سُورَةٌ مَكِّيَّةٌ، لَمْ يُذكَرْ لَهَا سَبَبُ نُزُولٍ وَلَا لِبَعْضِ آيَاتِهَا
-
فضل السورة:
- لَمْ يَصِحَّ حَدِيثٌ أَو أَثَرٌ خَاصٌّ فِي فَضْلِ السُّورَةِ، سِوَى أَنَّهَا مِنْ قِصَارِ المُفَصَّل
-
مناسباتها:
- مُنَاسَبَةُ سُوْرَةِ (القاَرِعَةِ) لِمَا قَبْلَهَا مِنْ سُوْرَةِ (العَادِيَاتِ):لَمَّا أَشَارَتِ (الْعَادِيَاتُ) إِلَى أَحْدَاثِ يَومِ الْقِيَامَةِ فِي قَولِهِ تَعَالَى: ﴿۞أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ ٩ وَحُصِّلَ مَا فِي ٱلصُّدُورِ ١٠﴾، نَاسَبَ ذِكْرَ بَعْضِ أَحْدَاثِ هَذَا الْيَومِ فِي (الْقَارِعَةِ)
سورة القارعة (Al-Qari'ah)
قراءة سورة القارعة من الآية 1 إلى الآية 11 بالخط العثماني - نسخة المدينة المنورة برواية حفص عن عاصم، اضغط على الآية للوصول إلى تفاصيل الآية من تفسير والاستماع إلى التلاوة بصوت 15 قارئ للقرآن الكريم.
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
- ٱلۡقَارِعَةُ (١)
- مَا ٱلۡقَارِعَةُ (٢)
- وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡقَارِعَةُ (٣)
- يَوۡمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ (٤)
- وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ (٥)
- فَأَمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ (٦)
- فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (٧)
- وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ (٨)
- فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٞ (٩)
- وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا هِيَهۡ (١٠)
- نَارٌ حَامِيَةُۢ (١١)
ما يُستحب عند سجود التلاوة
سجود التلاوة سجدةٌ واحدة. إذا مررت بآية سجدة فكبِّر («الله أكبر») ثم اسجد، وقل في سجودك: «سبحان ربي الأعلى»، ويجوز أن تدعو بما تيسّر من الدعاء المأثور. ثم ارفع من السجود، ولا يُشرع له تشهّد ولا سلام.
إن كان ذلك داخل الصلاة: تسجد ثم تُكمل القراءة/الصلاة.
ويُستحب عند جمهور العلماء — إن تيسّر — أن تكون على وضوء وأن تستقبل القبلة.